Sonntags­gottes­dienst und Predigt

Predigt von Pfarrer Kirsten Brast:

Liebe Schwestern und Brüder!

Erinnern Sie sich noch an Ihre Schulzeit? In den ersten Stunden nach den Ferien war es lange Zeit üblich, den Kindern einen Aufsatz aufzugeben, in welchem sie ihr „schönstes Ferienerlebnis“ schildern sollten. Eine gute Übung, denn etwas zu erzählen, was man erlebt hat, fällt meist nicht schwer. Im Gegenteil. Vielen Menschen ist es sogar ein Bedürfnis, anderen davon zu erzählen. Sie teilhaben zu lassen an dem, was man Wunderschönes oder Außergewöhnliches erlebt hat.

Etwas Wunderschönes und Außergewöhnliches erleben Petrus, Jakobus und Johannes. Vor ihren Augen wird Jesus verklärt. „Und er wurde vor ihnen verwandelt; sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß wie das Licht“, heißt es bei Matthäus. So überwältigend ist dieses Geschehen, dass es sie förmlich umhaut und sie mit ihrem Angesicht auf den Boden stürzen. Hier leuchtet sie auf, die Herrlichkeit Gottes in der Person Jesu Christi, Hier wird durch die Stimme Gottes deutlich, dass dieser sein geliebter Sohn ist und dass er sogar über den höchsten Autorität des Glaubens Israels steht: dem Gesetz und den Propheten, verkörpert durch Mose und Elija. Was hätten die drei Jünger also alles zu erzählen, haben sie doch Dinge gesehen, die vor ihnen kein Mensch gesehen hat. Doch Pustekuchen. Jesus befiehlt ihnen, zu schweigen: „Erzählt niemandem von dem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferweckt ist!“ Keine Erlebnisschilderung, stattdessen Schweigen.

Immer wieder trägt ihnen Jesus das auf und man mag zu Recht fragen: Warum eigentlich? Denn das, was die Jünger da zu erzählen haben, es wäre ja nicht nur sehr interessant für viele Zuhörer, es wäre doch auch so wichtig, in die Welt hinein verkündet zu werden. Der Sohn Gottes mitten unter den Menschen! Und in der Verklärung lässt er einen kurzen Augenblick die Herrlichkeit Gottes aufscheinen! Warum nur sollen sie darüber schweigen?

Zunächst legt Jesus ihnen ja kein Schweigegelübde für ewig und alle Zeiten auf, sondern nur bis er auferweckt worden ist. Erst wenn er am Kreuz gestorben und von den Toten auferstanden ist, wird das, was die Jünger auf dem Berg erleben, in anderem Licht erstrahlen, vielleicht verständlicher sein. Jesus geht es nicht darum, spektakuläre Effekte zu inszenieren, sondern einen Ausschnitt von dem vorwegzunehmen, was Herrlichkeit Gottes ist. Es geht nicht darum, für Geschwätz und Gerüchte zu sorgen, sondern Menschen etwas verständlicher zu machen, was sie erlebt haben.

Dass in Jesus Gott Mensch wird, ist ja keine Banalität. Es ist ein Geheimnis unseres Glaubens. Ein Geheimnis ist etwas anderes als ein Rätsel. Ein Rätsel ist etwas Kniffliges, was gelöst, was enträtselt werden will. Ein Geheimnis ist sehr viel mehr. Es ist ein Mysterium. Etwas, was ich nur langsam erfahren und durchdringen kann, ohne es je wirklich bis ins Letzte zu erfassen und zu begreifen. Zumindest hier, in dieser Welt. Ein Geheimnis ist beispielsweise die Liebe zu einem anderen Menschen. Die kann ich erfahren. In die kann ich mich immer mehr hineinbegeben. Die kann mich erfüllen. Aber könnte ich sie in Worte fassen? Sie einem anderen erklären und verständlich machen, der diese Erfahrungen nicht gemacht hat? Der diese Liebe nicht teilt? Sicher nicht.

Der Glaube an und die Liebe zu Gott ist da nicht anders. Sie sind Geheimnis. Sie wollen erfahren werden. Deshalb kommt auch jede Verkündigung mit Worten an Grenzen. Sie kann theologisch und rhetorisch noch so ausgefeilt, sie kann noch so attraktiv gestaltet sein – sie handelt eben doch von einem Geheimnis, das erlebt und nicht erzählt werden will. Das sollte uns auch in dieser Zeit nachdenklich stimmen: bei aller Kreativität und „Niederschwelligkeit“, die wir an den Tag legen, verhallt die Botschaft oft ungehört. Vielleicht wird sie zuweilen gar regelrecht verschleudert. Andere Menschen hingegen erfahren etwas vom Geheimnis Gottes auf eine Weise, die wir vielleicht gar nicht erwarten. So wie Bischof Georg im Hirtenwort vergangene Woche den Kardinal von Marseille zitierte: „Wir haben zwar die Eingangstür zur Kirche offengehalten, aber viele sind durch das Fenster gekommen.“

Jesus will nichts inszenieren, er will keine Gerüchte streuen und nicht für billiges Aufsehen sorgen. Er trägt seinen Jüngern auf, über das Erfahrene zu schweigen, bis andere selbst etwas erfahren können. Das, was wir auch erfahren sollen und können. Das Geheimnis Gottes. Amen.