Sonntags­gottes­dienst und Predigt

Predigt Pfarrer Kirsten Brast:

Liebe Schwestern und Brüder!

Jetzt, in diesen ersten Wochen des Pontifikats Papst Leos XIV. ist das Interesse und die Neugier an seiner Person noch groß. Wie ist er wohl? Wie tritt er auf? Welches Leben hat er bisher geführt? Und wie wird er sein Amt ausüben? Vor allem aber taucht die Frage immer wieder auf: was wird er wohl tun? Wie sieht seine Agenda aus und welche Entscheidungen wird er treffen? Was wird der erste Schwerpunkt seines Wirkens sein? Weder weiß ich mehr in dieser Frage als Sie noch will ich mich an den vielen Spekulationen beteiligen. Nur eines fällt mir von Anbeginn an auf, seit er nach seiner Wahl als Überraschungspapst auf der Loggia von St. Peter sichtlich bewegt erste Worte an die Menschen vor ihm richtete: Er sprach und spricht immer wieder von der „Einheit“ der Kirche. Das mag zunächst wenig überraschen, soll jeder Papst sich doch als Hirte und Brückenbauer verstehen, schon vom Amts wegen. Und doch scheint bei Leo mehr dahinter zu stecken.

Das Streben nach Einheit sollte Konsens sein unter den Christen. Denn dieses Streben gründet in Jesus selbst, der zum Vater mit den Worten betet: „Heiliger Vater, ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.“ Alle sollen eins sein. Für die ersten Christen war die Wahrung Einheit nicht ein Luxusproblem, sondern der Knackpunkt der eigenen Glaubwürdigkeit. Wie sollen andere Menschen dem Zeugnis der Christen vom einen Herrn, dem einen Glauben und der einen Taufe vertrauen, wenn diese untereinander zerstritten und getrennt sind? Man schaue auf Paulus und seine kostbaren Briefe: ein einziges Ringen um die Einheit seiner Gemeinden und der ganzen Kirche.

Lange hat dieser Vorsatz freilich nicht gehalten. Schon sehr früh spalteten sich Gemeinden, wandten sich Christen ab, bildeten sich eigene Kirchen. Mehr als 42 000 verschiedene christliche Kirchen, Konfessionen und Gemeinschaften soll es mittlerweile weltweit geben. Und im Zeitalter des Individualismus, in dem das eigene Urteil, die persönlichen Vorlieben und die eigene Entscheidung auch in kleinen Details letzte Instanzen sind, scheint die Wahrung oder Wiedererlangung der Einheit unerreichbarer als je zuvor. Was also tun?

Zunächst einmal reden wir hier von Einheit, nicht von Einheitlichkeit, nicht von Uniformität. Eine große Vielfalt an Nationalitäten, Sprachen, Kulturen und Meinungen gehörten immer zur Kirche dazu. Auch an Frömmigkeitsformen und Glaubenszugängen. Wichtig ist dabei aber eine Übereinstimmung in den wesentlichen Kernfragen des Glaubens. Worte wie die des Apostolischen Glaubensbekenntnis sind so entstanden. Sie umfassen nicht die ganze christliche Glaubenswelt, bei weitem nicht. Aber sie fassen den Kern zusammen. Das, worauf sich alle Christen bei aller Unterschiedlichkeit verständigen können. Deswegen sprechen oder singen wir es auch jeden Sonntag vor der Eucharistiefeier, die die Feier der Einheit ist.

Doch Einheit beginnt nicht im großen Ganzen, nicht in theologischen Sachfragen und auch nicht zwischen den unterschiedlichen Konfessionen. Die Ökumene beginnt innerhalb der eigenen Konfession, inmitten der eigenen Diözese, Pfarrei, Gemeinde, manchmal sogar Familie oder Freundeskreis. Denn Spaltung beginnt meist hier, im Kleinen und Alltäglichen und oft gar nicht an den zentralen Glaubensfragen. Ökumene beginnt bei mir, wenn ich das Meine tue, um die Einheit mit dem Nächsten zu wahren – bei aller Unterschiedlichkeit, bei aller Meinungsverschiedenheit, bei aller persönlichen Antipathie.

Papst Leo griff in einer Ansprache am vergangenen Samstag ausgerechnet an seine Mitarbeiter im Vatikan genau das auf: Er sagte: „Wenn wir also alle an der großen Sache der Einheit und der Liebe mitwirken müssen, dann versuchen wir dies vor allem durch unser Verhalten in den Situationen des Alltags, angefangen beim Arbeitsumfeld. Jeder kann durch seine Haltung gegenüber den Kollegen Einheit schaffen, indem er unvermeidliche Missverständnisse mit Geduld und Demut überwindet, sich in die Lage anderer versetzt, Vorurteile vermeidet und auch eine gute Portion Humor mitbringt, wie uns Papst Franziskus gelehrt hat.“

Geduld und Demut, sich in die Lage des Anderen versetzend, Vorurteile vermeidend und Humor mitbringend. Damit beginnt Ökumene, damit beginnt Einheit. Nicht nur im Vatikan. Sondern bei mir ganz persönlich. Hier vor Ort, in meinem alltäglichen Leben. Und nicht weil ich etwa großherzig wäre, sondern weil es nicht weniger ist als der Auftrag Christi selbst: „Alle sollen eins sein“. Amen.